清水出芙蓉，天然去雕饰

朱广志

美人未必都是才女，才女也不一定就是美人。两者兼而有之者，实在难得。韩宁宁中等身材，丰满合度，红润的脸上有一双会说话的眼睛，炯炯有神，透着女性所特有的聪慧，显得端庄大方。她不仅仪态美丽出众，书法艺术也个性鲜明。因而，她从踏入书界，就很“亮眼”，十分引人注目。

在潜心追求书道艺术耕耘上，韩宁宁以女性的细腻敏锐，以其雅逸亮丽、才华横溢、勤耕不辍，以别具一格的艺术语言和生命感悟，走出了一条特立独行的成功探索之路，形成了自己独特的书法风格。她的字如其人，超凡脱俗，美丽大方，以达文、静、雅，可称得上“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

有些人总是以为一些女书家尤其是长得很美的女书家出名，是因为容貌。我不这么认为，当今书界女性不少，容貌姣好的也不少，但书界毕竟不是演艺界，因此写得好才是最重要的，这一点我相信韩宁宁是禁得住实践检验的。韩宁宁的字，不管署名与否，让别人一眼看上去都会立即辨认出是她写的，这说明她的书法风格和成就在人民群 众中有着深刻的艺术感染力。

从这几年的接触中知道韩宁宁对于书法的执着和虔诚。一个美丽漂亮的女性，有着优越的生活和舒适的工作，而要在枯燥的黑白线条世界里面，寂寞的往前走，这是多么值得敬佩的事情啊。

说起她对书法的酷爱，韩宁宁是这样说的:“由于工作，我不得不早起写字，无论三九，还是三伏，我都是四、五点钟起床，天天如此，从不间断，也从没有一天要多睡一个小时，哪怕是大年初一我都没有给自已放过假。出差时，我都要带上毛笔和毡子，是为了早上能练字。时间对我来说，都是以分钟来计算”。韩宁宁的成功取决于她的聪慧和悟性，更取决于她的如此勤奋和刻苦精神。

齐白石说“书画之道，寂寞之道，身心清逸，不慕名利，方可从事书画”。韩宁宁认为，要想成为一名真正的书法家，就要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”也“终不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后达到“众里寻他千百度”，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。毋庸置疑，这种执著的艺术追求和顽强的进取精神，正是他的书法向更高境界迈进的有力保证。

韩宁宁认为，书法是一门技进乎艺、艺进乎道的艺术，历代的书法家所努力达到的境界就是精益求精，笔墨、线条、结构只是技术手段而已，把这些玩得很精到，未必就算得上上乘艺术，要有内涵、有文化含量，才算得上艺术。为此，她始终坚持不懈地对书法学习和追求，博览群书，博闻强记，不断提升自己、超越自己，从而实现自己远大的梦想。

韩宁宁把优秀国学文献学称之为经典，她认为读书就要读经典:“经典告诉了我们做人的基本道理，如何进行人格的修炼。”她不但精读经典，也书写经典，相继出版了《道德经》、《唐诗宋词赋》、《千字文》、《百家姓》、《三字经》、《荀子》、《金刚经》、《道德经及注释》、《毛泽东诗词》等10余部书法作品集，将一部部经典文献和传统文化用一曲无声的旋律艺术地呈现读者面前。著名书法评论家彭一超对她的《千字文》给予了高度评价：“无一字无出处，无一笔无来历。纵观通篇结字构型，章法布局，笔力遒劲，字字珠玉，行云流水，雅俗共赏，堪称不可多得的精品力作。”

清人杨守敬说:书法家“一要品高，品高则下笔妍雅，不落尘俗；一要学富，胸罗万有，书卷之气自然溢于行间。古之大家，莫不备此，断未有胸无点墨，而能超轶等伦者也”。韩宁宁深有体会，她说:“一个书法家，倘若没有文化做支撑，缺乏传统文化的修养，或者对传统文化缺乏深刻的认识，就难以理解中国书法艺术的精髓和奥妙，艺术创作也肯定走不远。

为此，她十分注重字内功夫和字外功夫、书品和人品、艺术追求和人生追求的完美统一，从而使自己的文化修养、品德修养和艺术品位得到了不断提高。她还认为字随人性，在学习、传承经典中应以自己的性情为标准或取或舍灵活变通，由“有法”之门，逐渐进入到“无法”之境，最终达到从心所欲、“达其情性”的艺术领域。

孔子说，“志于道，据于德，依于仁，游于艺，”这对我们为人为艺都确立了一个很高的规范。韩宁宁学品人品书品兼修兼优。她说，一个人的精力是有限的，对于永无止境的艺术，自己不敢有太多的奢望，只想给自己一个正确的方向和冥冥中一个不可预见的高度，朝着这个方向和高度不断努力，不断突破自己，不断否定自己，不断超越自己，做自己喜欢做的事就足矣了。书法进入一定境界，就是拼修养，修养引领境界、眼界，是成就大家的基础。

在创作中，韩宁宁除保持自己书写遒健有力的美感风格外，在行笔中又糅合了散文诗情趣的舒缓魅力，抒发出女性清秀、细腻与柔美的书体韵味。在形式上求内蕴、求高雅、求品味，在内容与尺寸的搭配上，注意整篇内容的完整，力求每一幅作品都是一件完美的艺术品。

在她的笔下，“横、竖、撇、点、折”不再是单纯的墨迹色素，而是别构一种传承和思考。其作品乃情操、涵养、墨韵、技法的结晶体，达到了较高的艺术境界。刘熙载在《艺概》中说：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”韩宁宁之墨迹，再次印证了此理。

韩宁宁觉得只有根植于传统基础上进行的创新，才能使书法艺术的内在魅力得到继承与弘扬。且不同书体显现出书家当时不同的心态，不同书体的不同姿态又流露出书家独特的思想感情和审美情趣。

同时，书法还是一种情感的传达和性情的宣泄方式，它是人与人之间的交融工具，在交融过程中可以实现自我价值和社会价值。韩宁宁的书法作品以行楷书为主，就是透过笔画线条，达到人格美与书法美的完美统一。

从韩宁宁的作品中可以看出，她热爱生活，以女性特有的视角与独到的理解切入书法，在求真、求善中追求自己心中的“至美”，洋溢着生命的活力与内在的气韵之美。仔细鉴赏，其书风蕴有蓬勃向上的时代气息，极其精炼地反映出中华民族悠长书法史的灿烂风采，体现出书家对书法的深厚情感。

其书法作品恰如其分的抒发出内心感受和体悟，展示了高格调的审美情趣和人生意志，彰显了她深厚文化艺术修养和人格魅力，从骨子里透出一种秀外慧中的书卷气，让观者领会到一种崭新的精神享受。仔细品味，可体会其书风在古韵中散发出蓬勃向上的时代气息和灵动出古的创新精神。

沙孟海先生说，真正好的书法是雅与俗的高度结合，也就是“雅俗共赏”。韩宁宁的书法作品这些年来之所以一直深受人们喜爱，就是她始终坚持笔墨当随时代，做到了雅与俗的高度结合，创作了人们都可以看得懂、喜欢看，展示美的书法艺术作品。她的作品是高格调的，能从中感受到力和美，感受到思想和感情的启迪。这种“雅俗共赏”的品格是难能可贵的。

蝉居高枝，吸饮甘露，后人效仿古人，以之为高洁的象征。高者韩宁宁采撷百家，于书斋中窥书法妙理；洁者韩宁宁习字不限尺幅之上，亦于生活中修炼书法大成之境。有人说艺术大师的标准是：独到的见解、超群的成就和创造性的贡献。不敢说韩宁宁现在全拥有这些，相信她一定会有！

韩宁宁很美，有着那种北方女子特有的坚韧、刚强与气质。容貌姣好且写得一手好字，当然是一件非常让人赏心悦目的事情，如果这样的美女书法家越来越多，书坛一定会很靓丽，书法也会变得更有魅力！

作者系《大地之光》杂志编委、大河美术网特约评论员

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编辑：王东

美编：刘应元

监制：孙奎返回搜狐，查看更多